神医秦氏越人的故事

扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四○七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。 

扁鹊学成之后,开始四处行医,并在实践中逐渐摸索出了一套有效的诊断手法,形成了一个比较完整的科学诊断体系。这就是后来中医总结的四诊法,当时被扁鹊称为望色、听声、写影和切脉,这些诊断技术在史书记载的扁鹊诊疗案例中都有充分体现。

神医扁鹊的故事

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在中医四诊法中,望诊十分重要,是医疗实践的第一步。我们都有这样的经验,生病时脸色、皮肤往往会发生变化,医生在了解病人症状时也会先观察气色,初步把握疾病的源头和轻重。望诊又十分深奥,仅仅通过望色就了解病情需要很深的功力。扁鹊就是一位精于望色的医生,被收入中学课本的《扁鹊见蔡桓公》就是对他出神入化的望诊技术最真切的写照。

扁鹊,其真实姓名是秦越人,住在齐国的卢村,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年,卒于赧王五年。他为什么被称为「扁鹊」呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中「灵鹊兆喜」的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。根据司马迁史记里面的记载,
扁鹊原来是一家旅舍的舍长, 他本身不是学医的。
有一位长桑君常常到这家旅馆来投宿, 前前后后大概有十多年,
有一天长桑君就把扁鹊叫过来说, 我有一项秘术要传给你,
但是你不可以告诉其他的人, 扁鹊答应了, 长桑君就拿出一包药,
要扁鹊用上池水, 就是清晨还没有落地的露水泡来喝,
并交给扁鹊一本医书后长桑君就突然消失不见了, 扁鹊照长桑君的话去做,
喝了这包药三十天之后,
就发生很奇妙的事情,扁鹊可以隔墙看物了有透视人体的功能,
扁鹊就是用这个特异功能来看病。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。
有一次,他到了晋国(今山西、河北、河南一带),正碰到了晋国卿相赵简子用脑过度,突然昏倒,已五天不省人事了。大夫们十分害怕,急忙召扁鹊诊治。扁鹊按了脉,从房里出来。有人尾随着探问病情,显得很焦急。扁鹊沉静地对他说:「病人的脉搏照常跳动,你不必大惊小怪!不出三日,他就会康复的。」果然过了两天半,赵简子就醒过来了。准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。著名历史学家司马迁高度赞扬说:「至今天下言脉者,由扁鹊也。」
又有一次,他路过齐国都城临淄的时候,见到了齐国的国君齐桓公。他看齐桓公的气色不好,就断定他已经生病了,便直言不讳地对他说:「你有病在肤表,如不快治,就会加重。」桓公听了不以为然,说:我没病。」扁鹊见他不听劝告就走了。www.lishixinzhi.com这时,桓公对左右的人说:「凡是医生都是贪图名利的。他们没有本事,就把没有病的人当有病的来治,以显示本领,窍取功利。」过了五天,扁鹊又来见齐桓公,作了一番观察之后,对齐桓公说:「你的病到了血脉,不治会加重的。」桓公听了很不高兴,根本没有把扁鹊的话放在心上。再过五天,扁鹊又来见齐桓公,经过细致的观察,严肃地对他说:「你的病进入肠胃之间,再不治,就没救了!」齐桓公听了很生气,当然也没有理睬扁鹊的话。等到扁鹊第四次来见桓公,他只瞥了一眼,就慌忙跑开了。齐桓公发觉扁鹊不理睬自己,就派人询问。扁鹊说:「病在肤表,用汤熨可以治好;病进入血脉,用针灸可以治好;病到了肠胃,用酒剂也能治愈。如今齐桓公的病已经深入骨髓,再也没法治了,我只好躲开。」又过了五天,齐桓公果然病重,派人请扁鹊来治,扁鹊早已逃离齐国,而齐桓公因误了治病时机,不久也就死了。

  
扁鹊善于运用四诊,尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案澳门网上十大赌场网址,:一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病,一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

有一次,他和弟子子阳、子豹等人路过虢国,虢太子恰好患病,病得很厉害,人们都以为他死了。为此,全国正举行大规模的祈祷活动,把国家大事都撂在一边。扁鹊找到了中庶子问道:「太子患什么病?」中庶子答道:「太子中邪。邪气发泄不出去突然昏倒就死了!」扁鹊进一步了解了太子发病的各种情况,就信心百倍地对中庶子说:」你进去通报虢君,就说我能救活太子!」但中庶子不信扁鹊能「起死回生」,不肯去通报,而且嘲讽扁鹊说:「你既无上古名医俞跗的本事,反而说你能救活太子,就是不懂事的婴儿也会知道你是骗人的!」扁鹊气愤地说:「你这是从竹管里望天。老实告诉你,我秦越人不等切脉、望色、听声、审察病人形态,就能说出病的部位。不信,你试去看看太子,他此刻耳朵该会鸣响,鼻翼该会扇动,从其大腿摸到阴部也该是温热的。」听到这里,中庶子不禁目瞪口呆。因为扁鹊虽没有见过太子,但通过多次询问,对太子的病情已了如指掌,说得头头是道,说明他很有本事,不可小看。中庶子只得进去通报了。虢君得知消息,吃了一惊,赶快出来接见扁鹊,说:「我久慕先生大名,只是无缘拜见;先生路过我这小国,幸亏主动来救助,这实在是寡人的幸运!有先生救助,我儿就能活命;没有先生救助,就只有把他的尸体埋在山沟罢了。」说着,「流涕长潸」,哭得好悲切。扁鹊告诉虢君,太子患的是「尸厥」(类似今天的休克或假死)。于是,扁鹊叫弟子子阳磨制针石,在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿,太子就苏醒过来。接着叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久,太子就能坐起来。再服二十天的汤药,虢太子就完全恢复了健康。从此以后,天下人都知道扁鹊有「起死回生」之术。

有一次,他到了晋国(今山西、河北、河南一带),正碰到了晋国卿相赵简子由于“专国事”,用脑过度,突然昏倒,已五天不省人事了。大夫(官名)们十分害怕,急忙召扁鹊诊治。扁鹊按了脉,从房里出来。有人尾随着探问病情,显得很焦急。扁鹊沉静地对他说:“病人的脉搏照常跳动,你不必大惊小怪!不出三日,他就会康复的。”果然过了两天半,赵简子就醒过来了。准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。著名历史学家司马迁高度赞扬说:“至今天下言脉者,由扁鹊也。”近代历史学家范文澜也说:扁鹊“是切脉治病的创始人”。

除了望诊,扁鹊的切脉诊断也具有相当高的水平。司马迁认为,扁鹊是最早把切脉诊断应用于临床的医生。

在上古,神权高于一切。巫术占统治地位。当时,秦武王有病,召请扁鹊来治。一天,太医令李醯和一班文武大臣出来劝阻。扁鹊对秦武王说:「大王同我商量好了除病,却又允许一班蠢人从中捣乱;假使你也这样来治理国政,那你一举就会亡国!」秦武王听了只好让扁鹊治病。结果太医令李醯治不好的病,到了扁鹊手里,却化险为夷。在这场技术高低的较量上,扁鹊彻底战胜了李醯。李醯自知「不如扁鹊」,就产生忌妒之心,使人暗下毒手,杀害了扁鹊。