史上历代名医篇

薛氏著述大概有三类,一类是她协调的编慕与著述,有《男科摘要》2卷,《口腔科撮要》2卷,《过庭新录》(一名《保婴金镜录》)1卷,《妇科发挥》8卷,《五官科新法》7卷,《眼科枢要》4卷,《正体类要》2卷,《口齿类要》1卷,《疬疡机要》3卷,《眼科经验方》1卷。《五官科摘要》是作者国第3回以眼科命名学科及书名者。《疬疡机要》是儿麻专著;《正体类要》是正妇科专书;《口齿类要》是口腔和喉科专著,都以现存最早的专科文献。

薛立斋(1488-1558),名已,字新甫,新疆吴县人。阿爸薛铠,曾任太医院医士。立斋幼承家学,初为疡医,后以内科弛名,妇、儿、五官、骨伤等科亦通。立斋于明正德年间亦选为御医,任卢布尔雅那院判。中年归里,肆力著述,著有《男科摘要》《外科枢要》《女科撮要》《疬病机要》等数十种,书肆曾合为一部,名《薛氏医案》。

历朝历代名医 ——上古 太昊氏
中夏族民共和国神话中人类的高祖。所处时期约为旧石器时期中晚期。相传为神州医药鼻祖之一。《天皇世纪》称“太昊尝百药而制九针”,小编国医疗界数千年来尊奉其为医药学、针灸学之国王。
神农氏
一说神农大帝氏即神农。中华夏族民共和国故事中农业和医药的发明者,所处时期为新石器时期晚期,《药物学大成·修务训》:“神农业余大学学帝乃始教民,尝百草之味道,识水泉之甘苦,……当此之时,1七日而遇七十毒,由是医方兴焉。”《圣上世纪》称:“赤帝神农大帝氏,……,尝味草木,宣药疗疾,救夭伤人命,百姓日用而不知,著本草四卷。”
轩辕黄帝传说中小编国各族人民的一起祖先。所处时代为原始社会末期,为群体或部落结盟的总领。遗闻他的发明创建很多,我国古文献也多有轩辕黄帝成立发明医药之记载。
岐伯
中夏族民共和国故事时代最富有声望的发明家。《皇帝世纪》:“又使岐伯尝味百草。典医疗疾,今经方、本草、之书咸出焉。”西晋工高校勘学家林亿等在《重广补注日用本草素问·表》中强调:“求民之瘼,恤民之隐者,上主之深仁,在昔黄帝之御极也。”
伯高
典故上古之经脉学医家,轩辕氏臣。伯高之为医是以针灸之辩白、临床和熨法等外治为专长,同时,对脉理亦多有论述。
雷公旧事上古医家,黄帝臣,擅长于教师襄子学之道,望色诊断与针灸医术等。在关于针灸论述上与黄帝研商了“凡刺之理”,以及望面色而诊断疾病的论争。
少师
传说上古时医家,以擅长人体体质之论而闻明于世。少师对多种人的体质、个性、行为特征等展开了比较具体的描述,少师之论点近世为朝鲜发明家发展为“四象管医学”。
甄立言
甄立言,甄权之弟,生于南朝梁衡水十一年,卒于唐贞观年间。立言医术熟识,通晓本草,善治寄生虫病。著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》五十卷,均已散佚,部分佚文勉强可以在《千金要方》和《外台秘要》中观察。他的《古今录验方》如《外台秘要》所引“消渴小便至甜”是笔者国关于糖尿病的最早记载。
历代名医 ——周汉晋 秦氏越人秦缓,其真正姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年,卒于赧王五年。卢医是她的小名。那是因为医务人士治病救人,走到哪个地方,就为那里带去三门峡,就像翩翩飞翔的喜鹊,飞到何地,就给那里带来喜。
淳于意
淳于意(公元前205~前150年),曹魏临淄人。年轻时喜钻研历史学,拜公孙光为师,学习古典医籍和治疗经验。公孙光又将她援引给临淄的公乘阳庆。当时公乘阳庆已年过六十,收下淳于意为徒,并将协调收藏的黄帝、秦氏越人脉书,依据五色诊断疾病、判断伤者预测后果的点子传授给他。
张仲景张机(约公元150~219年),名机,清代后期莆田郡涅阳人。张机的原籍自来众说纷云,陈邦贤氏定为湖州郡涅阳,范行准氏定为衡阳蔡阳。
华神医华元化(约公元2世纪~3世纪初),字元化,沛国谯人。他在年轻时,曾到绍兴邻近访师求学,“兼通数经,晓养性之术”。专心致志于医药学和保健保健术。他行医四方,足迹与声誉遍及广东、湖北、西藏、山西等省。
王叔和
王叔和名熙,汉未至玄汉以内高平人,其籍贯一说福建巨野,一说海南高平。唐·甘伯宗《名医录》谓其“性度沉静,通经史,穷研方脉,精意诊切,洞识摄养之道,深晓疗病之说”。
皇甫谧
皇甫谧,名静,字士安,自号皇甫士安,安定朝这(今黑龙江日喀则,一作灵台)人,后随其叔伯移居至海南新安。其曾祖是汉上大夫皇甫嵩,但至皇甫谧时,家境已身无分文,而她刻钟候也倒霉读书,直到二十虚岁之后,才发愤读书,竟至忘寝废食,终于成为当下著名文人。
山谷道人与郭玉
郭玉,东汉广汉郡(今湖南新都县,一说广汉县)人,是孝冲皇帝时最负知名的发明家。
郭玉的师祖是壹个人隐士地历史学家,即新疆涪水邻近以钓鱼为生的一中年老年年人,世人不知其姓名,所以称为“黄山谷”。史志记载:“黄山谷避新太祖乱隐居于涪,以渔钓老,工医,亡姓氏。”(《直隶绵州志隐逸》卷41)。
许逊“不学而求知,犹愿鱼而无网焉;心虽勤而无获矣”。那是汉代物文学家许逊在治学上的一句名言。
萨守坚,字稚川,号葛洪,人称“葛仙翁”,丹阳句灵川县人。约生于晋太康四年,卒于北魏兴宁元年。晚年,他隐居在长江罗浮山中,既炼丹、采药,又从事创作,直至身故。
历代名医 ——魏晋南北朝 雷
南朝宋时药学家。曾著《炮炙论》三卷,记载药物的炮、炙、炒、煅、曝、露等十多种制药法。原书已佚,其情节为历代本草所引用,得以保存,个中多少制药法,到现在仍被应用。现传《日用本草》,为私人张骥先生辑佚本。
陶弘景
陶弘景,字通明,自号隐居先生或华阳归隐,卒后溢贞白先生,丹阳秣陵人。陶氏生活于南朝,历经宋、齐、梁元正,是当时二个有一定影响的人物,博物学家,对本草学进献尤大。陶氏为世医出身,祖父及阿爹皆习医术,且有胜绩。他自幼聪颖,约8岁时即读张道陵《神仙传》,深受影响。
全元起
全元起为南朝时齐梁间人,史籍有作金元越或金元起的,并为讹字,据《南史·王僧儒传》称,全元起在注《珍珠囊·素问》在此以前,曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注轩辕黄帝素问》,为本国最早对《素问》之注脚。该书虽佚,但宋·林亿等在改正《别录》时,尚得见其书,并引录《内经·素问》篇名秩序。
徐之才
徐之才是南北朝时代一代名医,出身世医家庭,其先祖为徐熙,南朝丹阳人,人称“爱琴海徐氏”。熙之子张琳芃秋,秋夫子徐道度及徐叔响,都是医著名。徐道度之子徐文伯,及同族徐謇,亦都以医名。后徐謇因故为北朝所俘,终于入仕北朝。徐之才系徐文伯之孙,徐雄的第④子,人又称徐六,也为北朝所俘。
许胤宗
许胤宗,一作引宗,约生于南朝梁开封二年,卒于唐武德九年,享年九十余岁。许氏乃保定义兴人,曾事南朝陈,初为新蔡王外兵参军、义兴左徒;陈亡后入仕隋,历尚药奉御,唐武德元年授散骑都尉。许氏以医术有名,驾驭脉诊,用药灵活变通,不拘一法。
甄权
甄权,约生于南朝梁清远七年,卒于唐贞观十七年,许州扶沟人,因母病,与弟甄立言,精究医术,专习方书,遂为著名医生。甄权对针灸术造诣尤深,兼通药治。一生行医,活人不少:隋开皇初曾为秘书省正字,后称病辞职。甄权通颐养有术,提议吐纳可使肺气清肃,是健身延年的实惠办法。
历代名医 ——隋朝 巢元方 北魏医学家。曾任太历史硕士,隋大业六年主持
编辑撰写《诸病源候论》。 孙思邈药王,京兆华原人,581~682年。人们尊称他为“白山药王”。他从小劳累好学,七周岁读书,每天背诵一千多字,有“圣童”之称。到了二八周岁,已贯通诸子百家学说。
张宝藏
张宝藏,字澹,唐栎阳人,约生活于公元六世纪。唐贞观年间,宝藏年已七十,任金吾长,时太京广孝皇帝患气痢,诸医屡治无效,于是下诏征医方,宝藏曾患此疾,服乳煎毕勃方而愈,他具疏此方。太宗服药后,痢即痊愈。宝藏因而授三品文官为鸿胪卿,是作者国法学史上官爵最高者。
崔知悌
崔知悌,许州鄢陵人,公元615~685年。崔氏出身宦族,历任洛州司马、度支太尉、户部员外郎,李显时升殿中少监,后任中书里正,公元670~674年为首相右丞。公元679年官至户部提辖。
张文子禽张文子禽,约公元620~700年。唐洛州江门人。武曌光宅元年为侍御医、后至尚药奉御。文子禽通医理,尤工风与气之研讨。他以为风有一百二十二种,气有八十种,若无法分别,会拖延病机而致去世。
王焘
王焘,今山西县人,约生于公元670~755年,其伯公王为广孝皇帝朝宰相。祖父祟基,父茂时,王焘为次子。王焘幼年多病,年长喜好医术,有感于不明医者,不得为孝子,遂决定学医。
鉴真
鉴真,俗姓淳于,鉴真原籍建邺江阳,北周佛学大师,公元688~764年。幼时家道贫困,长安元年拾贰岁时,随父在南阳大云寺出家,唐肃宗神龙元年她从道岸禅师受菩萨戒。
戴晶晶李少伟,号启玄子,又作启元子。籍贯不详,约公元710~805年,公元762~763年为太仆令,王氏少时笃好易老之学,讲求摄生,究心于工学,尤嗜《本草从新》。
昝殷
昝殷,南陈蜀地圣Juan人,约公元797~859年,昝氏精医理,擅长眼科,领会药物学,唐大中年间,他将前人有关经、带、胎、产及产后诸症的阅历效方及协调临症验方共378首,编成《经效产宝》一书,共三卷。

李,字德润,五代时前蜀梓州人,生活于玖 、十世纪。李祖籍波斯,其先祖隋时来华,唐初随国姓改姓李,安史之乱时入蜀定居梓州。
韩保升
韩保升,五代后蜀人,约生活于公元十世纪,毕生籍贯史书无载。后蜀主孟昶在位时,他任翰林博士,曾奉诏主修《本草》。他与诸医详察药品形态,精究药物成效,以《新修本草》为原本,参考了三种本草文献。
历代名医 ——宋金 唐慎微
唐慎微,字审元。原籍蜀州晋阳,出身于世医家庭,对经方深有商量,著名近来。元年间(1086~1094)应蜀帅李端伯之招,至曼彻斯特行医。唐氏虽语言朴讷,姿色不扬,但睿智明敏,医术精湛,医德尊贵。伤者不分贵贱,有召必往,风雨无阻。著有《经史证类备急本草》。
钱乙
钱乙,字花潮,祖籍吉林钱塘。是小编国历史学史上先是个著名儿科专家。钱乙撰写的《小儿药证直诀》,是作者国现存的率先部男科专著。它首先次系统地总计了对小儿的求证施治法,使皮肤科自此发展变成独立的一门学科。
陈自明
陈自明,明清物教育学家。字良甫,临川人。三世业医,曾任建康府明医书院医谕。因觉得前代内科诸书过于简单,曾遍行西南各市,访求艺术学文献。采集各家学说之长,附以家传经验,辑成《妇人民代表大会全良方》,于产科证治方法,收集较为齐全。另著有《血液科精要》等。
李东垣
李东垣,金元四大医家之一。名杲,字明之,号东垣老人,真定人。曾从张洁(zhāng jié )古学医。提议脾胃说,其医论以为饮食不节、劳役所伤及心境至极,易致脾胃受伤、正气衰弱,从而抓住各个病变。对于发热的病症,应分辨“外感”或“内伤”,对邪正的印证施治应有显著的界别。治法上讲究调理脾胃和培补元气,扶正以驱邪。
张子和
张子和,金元四大医家之一。名从正,号戴人,睢州考城人。继承刘完素学说而有新解,治病以祛邪为主,认为“先论攻其邪,邪去而生气自复”。建议攻邪说,善用“汗、吐、下”三法,以为三法能兼众法,切责医务职员滥用补药与平稳药推延病者之非。所著有《儒门事亲》。
历代名医 ——武周 汪机
汪机,字省之,号石山居士,江西祁门人。幼习举子业,屡试不第。因母病究心教育学,遂弃儒学医。在眼科治疗中,强调“骨科必本于内,微博内以求乎外”,应以补元气为主,以消为贵,以托为畏,对产科发展有较大影响。其终身治验由弟子陈桷编成《石山医案》。
薛己
薛己,字新甫,号立斋。吴郡人。薛氏强调脾胃与肾命,主张人以脾胃为本,临证多用甘温益中、补土培元等法,原为疡医,后以外科擅名。薛氏著述的《皮肤科摘要》是我国第②遍以男科命名学科及书名者;《疬疡机要》是小儿麻痹症专著;《正体类要》是正口腔科专书;《口齿类要》是口腔和喉科专著。那一个都是现存最早的专科文献。
万全 万全,又名全仁,字事,号密斋。
万氏广纳先驱经验,著书立说十部,合为《万密斋医书十种》。现存有《万氏骨科心法》、《酒病点点经》、《万氏秘传儿科》,并收集到刊本《痘疹歌括》和《幼科指南》。万氏以妇产科及血液科见称,重小儿护养和疾病预防,辨证强调四诊兼顾,治方珍视脾胃。家传方中的牛黄清心丸、玉枢丹、安虫丸等,有良效,现今为临床习用。
李时珍李东璧,字东璧,晚号濒湖山人,蕲州人,生于世医之家。祖父为铃医。父李言闻,曾封太医院吏目,著有《四诊发明》、《奇经八脉考》、《蕲艾传》、《黄参传》、《痘疹证治》等。李时珍承家学,阅读医书,教师生徒,为穷人治病,多不取值。因治愈富顾王朱厚之子,被聘为楚王府奉祠,掌管良医所,被荐为太医院判。李东璧编慕与著述的《中草药手册》,以明朝唐慎微《证类本草》为底本,集唐、宋诸家本草之精萃,益金、元、明各家药籍之不足,打破本草学沿用已久的上中下三品分类法,建立了三界十六部分类法,同时建立了更宏观的百病主要医治药分类法,创造了药物归经分类法,将本草学推向二个新的山头。
徐春甫
徐春甫,甫一作圃,字汝元,号东皋,又号思敏、思鹤,祁门人。早年攻举业,因苦学失养,体弱多疾,遂改攻医,师从名医汪宦。徐氏著有《古今医统大全》及《医门近便的小路》。徐氏是笔者国民间医药学术团体——“一体堂宅仁医会”的倡导者和创办人,对牵动法学发展,开始展览学术沟通起着自然意义。
高武
高武,号梅孤,鄞县人,喜读书,天文、律吕、兵法、骑射无不娴习。晚年研商法学,尤长针灸。著《针灸聚英》、《针灸节要》、《痘科正宗》等。高氏为改进穴位,亲制针灸铜人模型三具,男、女、童子各一,在针灸史上是少见的。
龚廷贤
龚廷贤,字子才,号云林山人,又号悟真子。湖北金溪人。廷贤幼攻举业,后随父学医。龚廷贤平生文章极丰,个中《小儿水疗秘旨》是小编国文学史上最早的一部内科拔罐专著。《万病回春》和《寿世保元》两书流传最广,它从理论上分析病理、症状和治法,并附有方剂及400味药性歌诀。
方有执
方有执,北齐伤寒学家。字中央银行,号九龙山人,云南金寨县人。两番以头风病、伤寒丧妻,四遍以头风病殇子,遂发愤学医。方有执平生笃志《伤寒论》钻探,重新整理《伤寒论》条文,并在《伤寒论条辨》一书中,重视演说了卫高血压脑出血、营伤寒、营卫俱中伤风寒之源。他敢于疑古,敢于立异,开“错简重订派”之先例,拉开了伤寒学派百家争鸣的序曲。
杨济时
杨济时,字继洲,三衢人。世医出身。嘉靖三十四年被选任侍医,隆庆三年进太医院圣济殿,元春任医官达46年。医迹遍及闽、苏、冀、鲁、豫、晋等地。在家传《卫生针灸玄机秘要》基础上,博采众书,参以己验,编成《针灸大成》,对针灸理论及医疗又2回开展了总计。
杨氏具有足够临证经验,学术主张很有特色。认为临床,针、灸、药缺一不可;爱戴经络学说,以之辅导表达取穴,建议“宁失其穴,勿失其经”,这样才能使“穴无不正,疾无不除”。在操作上,杨氏强调“巧妙玄机在手指”,重视补泻手法,将前人针刺14法回顾为12字手法,即“爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针对、指搓、指捻、指留、针摇和指拔”。后又简化为下针8法:揣、爪、搓、弹、格、扪、循、捻。
张介宾
张介宾,字会卿,号景岳,又号通一子。山阴人。13周岁随父进京,师从名医金英,得其传。张氏医名噪京师。
张氏早年崇丹溪阳有余阴不足之说,中年后,以《内经》“阴平阳秘,精神乃治”为据,并受张成分影响,转而抨击丹溪,“医法东坦、立斋”。受张潇予影响,并表明说命门之火为元气,肾中之水为元精。无阴精之形,不足以载元气,提议阳非有余,真阴亦常不足之说,成为温补派首要人员之一。
在确诊治疗思想上,张氏强调辨证论治、辨证求本,建议二纲、六变之说,认为“诸病皆当治本”。张氏临证经验充分,提议许多福利见解。作为温补派首要人员,其功不可没;但过于强调节温度补,造成流弊,亦不可辞其咎。
傅青主
傅青主,名傅山,字青竹,西藏阳曲人,是明末清初知名的发明家。著有《傅青主女科》、《傅青主皮肤科》等传世之作。
《傅青主女科》是一部颇有建树的妇产科专著。综观全书,首要吸引了肝、肾、脾的相互关系,对口腔科疾病进行调治,处方较为吻合临床实用,因此颇受后世医家推崇。傅青主虽以《傅青主女科》一书盛名于世,但她的医术素养是很圆满的,故有“医圣”之称。
历代名医 ——北宋 邹润安
邹润安,广西武进人。著有《本草述钩元疏证》。那是一部发掘《圣济总录》药物精蕴和切磋《伤寒杂病论》的绝唱。它融《内经》、《伤寒杂病论》诸书之精义于一炉,在论述《本经》药物及其职能方面,见解独特而又精辟,可谓颇具卓识。
刘奎
刘奎,字文甫,号松峰,山西诸城人,系名相刘罗锅之小弟,清爱新觉罗·清仁宗年间名医。他曾向名医郭右陶学习临床文学,同时精心商量《内经》、《难经》,对金元四豪门的杰作研究生入学考试尤深。能融古出新,在治病瘟病方面独树一帜。他丰硕运用和升华了医疗界“戾气说”治疫病的答辩和履行,著成《瘟疫论类编》和《松峰说疫》。刘奎的医术专著不仅为国内医学界学习运用,还流传到东瀛。别的还有《景岳全书节文》、《四豪门医粹》、《松峰医话》等创作。
尤怡
尤怡,字在泾,号拙吾,别号饮鹤山人,清长洲人,少时家贫而好学,曾在佛寺卖字为生,是为东汉男科名医马的高足。尤怡特性沉静恬淡,工诗词,冰清玉洁。为人治病,多见奇效。好为诗与文言文,稍暇即读书灌花,饲鹤观鱼,著书自娱。所著医书有《伤寒贯珠集》、《圣济总录心典》、《经济学读书记》、《金匮翼》及《静香楼医案》等。
薛一瓢薛生白,字生白,号一瓢,又号薛雪、磨剑道人、牧牛老朽。山西吴县人。薛一瓢精于湿热症。所著《湿热条辨》即成传世之作,于温病学进献甚大。又尝选辑《内经》最初的作品,成《医经原旨》。唐大烈《吴医汇讲》录其《日讲杂记》八则,演说医理及用药;另有《膏丸档子》、《伤科方》、《薛生白疟论》等,亦传为薛氏文章。
薛生白对湿热病的商讨,卓绝了湿邪与热邪相合为病的特征,抓住了湿热二邪轻重不一的显要,并结成脏腑、三焦、表里等证实方法,使之融为一体,化解了湿热病的证型辨析,有利于医疗应用。在诊疗上,就算有温化、清泻、排毒祛湿诸大法,同时又有补阳、解热、养阴、生津诸法的配伍,然其用药时时注意到利尿不碍湿,祛湿不助热,扶正不碍祛邪,祛邪当注意扶正等方面。治疗不拘泥于固定成方,显示了湿热病治疗的特色,成为后人治疗湿热病的本分,影响极其浓厚。
叶桂叶桂,名桂,号香岩,又号上律老人,青海吴县人。约生于东汉玄烨五年,卒于弘历十年,是四大温热病学家之一。
上津老人从小熟读《内经》、《难经》等古籍,对历代名家之书也旁搜博采。不仅教导有方,而且谦逊向贤;不仅博古通今,而且深藏若谷、善学外人长处。南阳先生信守“几中国人民银行必有作者师”的遗训。他的先生中有长辈,有同行,有伤者,甚至有端中的和尚。从十一虚岁到1九虚岁仅六年间,他除继承家学外,先后踵门求教过1八个人。叶香岩的谦逊求教,“师门深广”,确实令人钦佩。
南阳先生最善于治疗时疫和痧痘等证,是中华最早发现洋蓟绿热的人。在温病学上的达成尤其特出,是温热病学的创设人之一。东晋乾隆大帝未来,江南辈出了一批以研商温热病著称的专家。他们以叶香岩为首,计算前人的阅历,突破旧条框,开创了治疗温热病的新路径。上津老人著的《温热论》,为作者国温热病学说的进步,提供了辩论和阐明的功底。他首先提议“温热之邪上受,首先犯肺,逆传心包”的论点,回顾了温热病的进步和传变的门径,成为认识外感温热病的纲领;还根据温热病病变的前进,分为卫、气、营、血多少个级次,作为验证施治的提纲;在诊断上则发展了察舌、验齿、辨斑疹、辨白疹等措施。
徐大椿
徐大椿,原名大业,字灵胎,晚号洄溪老人,西藏吴江松陵镇人。生于西晋爱新觉罗·玄烨三十二年,卒于清高宗三十六年。性通敏,喜豪辩。自《周易》、《道德》、《阴符》家言,以及天文、地理、音律、技击等一律精通,尤精于医。
徐大椿精勤于学,毕生著述甚丰,皆其所评论阐发,如《艺术学源流论》、《医贯砭》、《兰台轨范》、《慎疾刍言》等,均能一扫成见,另树一帜,实中医史上千百年独见之艺术学评论我们。又著《难经经释》,《本草求原百种录》、《伤寒类方》及《内经诠释》、《六经病解》等,个中真知灼见亦颇不少。后人将其所著辑为《徐氏法学全书十两种》等,流传甚广、影响巨大。
赵学敏
赵学敏,字恕轩,号依吉,辽宁临安人。弘历三十五年,赵学敏初步成功了他个人的一套丛书,取名为《利济市斤种》。那套书共一百卷,含12种医药书,包涵药性、本草、养生、祝由、眼科、炼丹及民间走方医疗法等方面包车型大巴内容。丛书子目标名称是:《医林集腋》、《养素园传信方》、《祝由录验》、《囊露集》、《本草话》、《串雅》、《花药小名录》、《升降秘要》、《摄生闲览》、《药性元解》、《奇药备考》、《中国药植图鉴拾遗》,遗憾的是这12种医书唯有《串雅》和《黄帝内经拾遗》留传下来。
《串雅》是作者国历史上首先部关于民间走方医的专著。书中记录了走方医常用医疗手段,又介绍了有关药品伪品、制法、食物、杂品等景观,揭破了走方医所用的省心治法和药品炮制、作伪的内幕。那几个质感的披露,不仅为钻探走方医提供了第二手资料,也为中医药学提供了累累新的医疗情势。
《中药志拾遗》是一部为了弥补西楚地教育学家李东璧《本经》之不足而作的本草学小说。《开宝本草拾遗》不仅校对李时珍书中的几十条错误,还扩大了大气新的药物。该书是西夏最首要的本草小说,在中医药史上占据首要地点。
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其三类纯属校刊性质。有滑寿《十四经发挥》3卷,杜本《敖氏伤寒金镜录》1卷,徐用诚《本草发挥》4卷,陶华《痈疽神秘验方》1卷。

薛氏临床调治内伤病,可是十数张方剂,如四君、六君、异功、补中止呕、归脾、八珍、十全大补、六味、八味等。加减变化,一帆风顺,有人说她:“变药立方,增除横出,优游从容与俟其自愈”(《薛注妇人良方·沈谧序》)“其治疗不问大小,必以治本为第②义。无急效,无近期,纾徐从容,不劳而病自愈”(《薛注伤疡机要·沈启元序》。那种用药风格,就是薛氏刻意脏腑辨证而又造诣精深的案由。